作成中  17世紀ドイツに始まる秘密結社。 キリスト教のグノーシス派、ユダヤのカバラ主義、錬金術他、オカルト信仰のいくつか融合させた一種の心霊主義。 1888年にジョセフ＝エメ・ペラダンを中心に薔薇十字協会が新たに結成された。 薔薇十字協会設立の目的は 「基礎としての伝統と手段としての美をもって理想崇拝を再興する」（規約第1条より）ことであり、 「神なき、シンボルなきラテン文化というものは、いずれ急速に腐敗し果てる」という没落からラテン世界を救出することであった。 その目的達成のために1892年から97年にかけて6回の展覧会を開催した。 1892年から97年にかけて薔薇十字協会によって開催された展覧会。 薔薇十字協会の目指す理想実現のため、出品作品の主題は細かく規定されていた。 仕上げが完璧であっても排除される主題（規約第4条より）
1．歴史画、散文的絵画、ガイドブック的作品。
2．愛国的、戦闘場面を描いた作品。
3．現代の、個人的な、公共的生活を描いた作品。
4．衣裳が時代遅れで様式を損なわない場合以外の、肖像画。
5．あらゆる田園風景。
6．プッサン風ではないすべての風景画
7．海景画と水夫。
8．諧謔的なものすべて。
9．ただきれいなだけのオリエンタリスム。
10．家畜、スポーツに関連するもの。
11．花、果物、アクセサリー、普通は展示するには不遜と思われないもの。 不完全なできばえであっても歓迎される主題（規約第6条より）
1．カトリックの教義とアンドレア・サッキのマルガリトーネのイタリア的主題。
2．黄色人種を除くオリエントの神統記の解釈。
3．表現的な寓意。ピュヴィス・ド・シャヴァンヌのような装飾的寓意
4．崇高なヌード、レオナルド、ミケランジェロのような表現による頭部。 上に掲げた主題の規定に見られるように、ペラダンを中心とする薔薇十字協会は 写実主義、印象主義を否定し、また当時人気を博していたアカデミスム絵画も批判していた。 1892年にパリのデュラン＝リュエル画廊で開催された第一回薔薇十字展には デルヴィル、クノップフ、トーロップ、ホードラー、メルリ、シュヴァーベら69人の画家が参加し、225点の作品が出品された。 またピュヴィス・ド・シャヴァンヌ、バーン＝ジョーンズ、ワッツ、モロー、ベックリンは出品要請を拒否した。 薔薇十字展は、フランス、スイス、ドイツ、ベルギー、オランダの象徴主義芸術がパリで一堂に会し、交流を深める場となったとともに、 象徴主義がヨーロッパ全体の動向であったことをも示すものである。 ただし、ペラダンがレアリスムや印象主義を否定したのと同様、 薔薇十字展に対する批判があったことも確かである。 20世紀初頭ドイツで起こった前衛芸術運動。 反アカデミスム、反印象派を標榜し、外観の再現よりも精神の内面的な情動の表現を重視した。 芸術作品によって人間の生や情念を表現しようとする思潮は19世紀末の象徴主義者にもみられ、 表現主義に受け継がれていくこととなる。 20世紀初頭のフランスの絵画運動。“フォーヴ”とは“野獣”を意味する。マティス、マルケ、ルオーら中心に展開された。 既成の色彩・形態概念を超えた自由で豊かな表現によって、内面の表出を試みた手法は表現主義にも通じるものである。 1905年のフォーヴィスムの登場は、美術史における「世紀末」の終了を意味している。 作成中 作成中 ブルターニュ地方ポン＝タヴェンにて、ゴーギャンとベルナールを中心に展開された芸術運動。 装飾性、象徴性を特色とし、綜合主義を目指す。 のちにその活動はナビ派に受け継がれる。 |
